Si vous recitez le benedicite, pensez-vous que c’est Dieu qui possi?de rempli la assiette ?

N’est-ce gui?re plutot ce salaire ?

Ou alors, est-ce Dieu qui oublie de remplir les assiettes de ceux qui meurent de faim ?

Que veut dire rendre grace a Dieu, lui dire merci ? De quoi lui dire merci ?

Si nous disons remerciements, c’est parce que nous pensons que Dieu a fera quelque chose concernant nous. Qu’est-ce que i§a signifie ? Le croyant reste celui qui considere qu’il tient de Dieu sa vie, dans le origine comme dans le deploiement quotidien, dans sa croissance comme dans la maladie et la dependance. J’ai priere le dit qui demande : « donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour ». Et si nous remercions c’est que nous estimons que nous avons ete exauces.

Dire que Dieu donne, c’est dire que vivre n’est nullement seulement une affaire biologique. Il apparait simple que Dieu ne donne jamais le pain, bien immediatement, bien au sens litteral. Dieu n’est nullement ainsi cause d’la vie. Si nous vivons, biologiquement, cela s’explique via les circonstances, la satisfaction des besoins fondamentaux et via nos lois de l’evolution. Dieu est biologiquement hypothese inutile. Et pourtant, nous remercions, nous rendons grace a Dieu, nous faisons eucharistie.

Neanmoins, le quotidien n’est pas dite un coup que l’on a parle de biologie. Nous ne nous resumons jamais a etre des vivants parmi d’autres (sans denier ou mepriser en que dalle que nous soyons aussi des etres biologiques). Nous sommes des vivants parlant, c’est-a-dire desirant et vivant avec d’autres vivants qui desirent tel nous. Ainsi, on va pouvoir vivre biologiquement et n’etre pas vraiment vivant, ne pas vivre comme des vivants. L’homme ne vit nullement seulement de pain (Dt 83 ; Lc 43), ou bien le pain que Dieu donne est un pain qui fait que l’on ne meurt jamais (Jn 658). Que designe votre pain ? Que designe le don de Dieu ? Que signifie que Dieu fera vivre ? Qu’est-ce donc, nouvelle que le pain par exemple pain, avec lequel nous vivons et que Dieu donne ? Si nous reduisons l’existence a votre qu’en dit la biologie, il n’y a pas de sens a penser que Dieu donne, pas de sens chatspin compte a le remercier.

Pour vivre content, il nous faudrait des amis, de l’amour.

« L’homme heureux a besoin d’amis » (P. Ric?ur , Soi-meme comme votre nouvelle, p.213 citant Aristote , Ethique a Nicomaque, IX, 9). Vous pourrez avoir ce qu’il va falloir Afin de manger, bien, avec ou sans grandes richesses. Si vous n’avez gui?re d’amour autour de vous, vous mourez. L’homme, c’est une evidence, ne vit nullement seulement de pain. Il faudra certes du pain pour vivre, mais ce qui ne suffit jamais. On meurt, on creve, sans amour ; la privation d’amour a aussi des repercutions biologiques.

Est-on plus vivant avec deux ou quinze amis ? Ce n’est jamais une question de nombre, mais enfin, l’ami dilate notre capacite a vivre, a vivre heureux et donc a vivre avec d’autres amis, a vivre avec eux de l’amour. L’amour des autres nous fera vivre. Peut-on penser que l’amour reste cause une vie ? On dira plutot que l’amour des autres, c’est i§a la vie, le pain une vie. Manger le pain de l’amitie permet de tenir dans les epreuves. Les amis sont des co-pains ou des com-pagnons. L’amour recu et donne, peut-etre Il existe un moment deja, fait vivre meme apres lorsque l’on reste prive d’amour, entre autres dans des situations extreme d’oppression. N’est-ce gui?re l’amour des autres, au 2 sens du genitif, lequel pourra faire endurer beaucoup des souffrances, qui peut faire que aussi moribond, on sera alors 1 vivant, meme ecrase, on sera alors debout.

L’amour, don qui fait vivre

L’amour n’est pas quelque chose que l’on a, a la difference du pain qui se conserve plus ou moins bien. L’amour certes peut aussi mourir et s’abimer, disparaitre. Et quelle douleur, mortelle ! Ce n’est nullement une image de dire que l’amour fera vivre. C’est votre que nous vivons effectivement, i  chaque fois, ainsi, on y est tellement habitue que l’on ne le voit qu’a y faire attention. C’est pourquoi, l’on croit que c’est une image, un jeu de langage. Et cependant l’amour fera vivre, certes differemment, mais assurement bien autant que le pain. Augustin interrogeait : « Telle est la grande enigme : que nous ne voyions gui?re ce que nous ne pouvons pas ne point voir » ( De Trinitate xv , 9, 16).

C’est quoi donc cet amour qui fait vivre, que nous partageons au milieu des amis, que nous recevons des parents et de la famille, que nous echangeons avec l’amant ou le conjoint ? En general nullement quelque chose d’observable comme 1 objet. Et c’est pourquoi de maniere paradoxale, mais non contradictoire, on en cause avec une metaphore, tel d’un pain, justement parce que i§a fait vivre, justement parce que c’est la base de la life comme le pain est la base d’la nourriture dans le regime alimentaire mediterraneen qui donne naissance a toutes les cultures occidentales.

C’est quoi cet amour ? Un echange de votre que nous ne possedons pas. Aimer, c’est dialoguer quelque chose que nous n’avons gui?re et qui advient dans cet echange. L’amour c’est la rencontre de l’echange. L’amour nous precede et nous donne d’entrer en echange. L’amour c’est l’echange de cela pourtant nous precede et nous traverse.

L’amour, c’est un synonyme d’une vie, non pas en tant que biologie, mais en tant qu’animee humainement. L’amour, c’est un autre nom de la vie, si la vie n’est gui?re reduite au biologique. Pourquoi donc vivre, si ce n’est Afin de aimer ? Pourquoi donc aimer, si votre n’est pour vivre ? Certes, Il semble malheureusement possible de vivre sans aimer, au moins Afin de un moment, mais n’est-ce jamais plutot survivre, voire etre en train de mourir, d’agoniser, ainsi que l’homme au secours duquel se a le Samaritain d’la parabole ?